Культурный формат

"Нам не по пути" - жизненная пьеса

В январе 1932 года заместитель председателя Ивановского областного Союза Воинствующих Безбожников (каких только союзов не существовало в нашем крае!) вместе с двумя соратниками - В. Огородниковым (претендующим на роль директора театра) и А. Дубровским (назвавшим себя художественным руководителем и режиссёром) - представили на рассмотрение обкома ВКП(б), обсоюза "РАБИС" и областного Союза Воинствующих Безбожников (СВБ) проект антирелигиозного театра и получили согласие.

Цель театра его создателями была сформулирована так: "... разоблачение классовой сущности религии и контрреволюционной деятельности церковников и сектантов, разрушение старого религиозного быта и внедрение нового научного атеистического мировоззрения" (цитируется из "Отчёта театра "Безбожник" за 1-й квартал 1932 года. Документ находится в Государственном архиве Ивановской области).

Театр решили открыть без каких-либо финансовых дотаций, при полном отсутствии материальной базы, на так называемом хозрасчёте. Инициаторов проекта такой подход к делу не смутил, и троица, выбив всё же у СВБ средства на формирование в виде возвратной ссуды, кинулась собирать театральную труппу и подбирать репертуар. И тут они столкнулись с первой трудностью: антирелигиозных пьес в те годы было не так-то много, да и действующих лиц в таких пьесах не меньше 20-25 человек…

Поступили весьма оригинально: к постановке приняли пьесу Гайдовского "Зарево" о революции 1905 года, найдя в ней яркий антирелигиозный элемент в лице некоего старика Анисима; с разрешения обллита худрук театра Дубровский написал пролог и эпилог, в которых высмеивал верующих. Работа над пьесой шла ударными темпами, и уже 2 февраля 1932 года в клубе железнодорожников был показан спектакль для общественности города.

В труппу театра были приглашены несколько профессиональных актёров, имеющих контракт с театром ОСПС, и любители из рабочей самодеятельности. Суждения о первом спектакле были резко противоположными - от "нужное дело делаете, товарищи" до "антихудожественная поделка". Но создателей крайние суждения не смутили, и ровно через три дня после общественного просмотра театр начал активную гастрольную деятельность по области.

Только за I квартал 1932 г. передвижной театр "Безбожник" отыграл 20 спектаклей в городах и районах. Все они проходили при переполненных залах (выбирали хорошее время - пересменку), деньги снимались с профсоюзных счетов и передавались в руки администраторов театра звонкой монетой.

"Безбожная" машина заработала. В короткое время были поставлены спектакли: "Нелады", "Ремесло господина кюре" и агитпредставление "Нам не по пути".

Репетировали спектакли в клубе железнодорожников, а чаще в квартирах у организаторов. Костюмы и парики брали в аренду в театре ОСПС, там же заимствовали и элементы декораций. Перед началом докладчик от театра рассказывал зрителям о спектакле, попутно читал небольшие лекции типа "Религия и война", "Верующий - нам враг", "Ключи разума". В том же 1932 году театр провёл акцию по сбору средств на подводную лодку "Воинствующий Безбожник". Из отчёта следует, что театр собрал со зрителей 1414 рублей 03 копейки, да ещё актёры внесли от себя 91 рубль.

Руководство "Безбожника" принимает решение выехать со спектаклями за пределы области, и вот уже театр колесит по стране, собирая после спектаклей хвалебные отзывы. Приведём только некоторые из них, хранящиеся в архиве.

Из отзыва командования и преподавательского состава Московской артиллерийской школы им. Красина: "Данный театр вполне соответствует своей тематике на фронте против религии. Пьеса "Зарево" сыграна добротно и вызывает интерес, особенно положительно классовое непринятие религии в спектакле" (30 мая 1932 г.).

Из отзыва Северного краевого Совета СВБ (г. Архангельск): "Выражаем большую благодарность вашему театру за посещение Северного края, где вы своей работой сумели привлечь внимание общественности и, главным образом, рабочих заводов и лесобарж на антирелигиозные вопросы. Особенно хорошо в пьесах сделаны пролог и эпилог, мобилизующие зрителя на решение современных актуальных вопросов ан-тирелигиозной пропаганды" (август 1933г).

По путевке центрального совета Союза Воинствующих Безбожников театру предложено выехать со спектаклем на Урал. И тут Ивановский СВБ наконец-то понимает, что "Безбожник" - хорошо отлаженный механизм, который может приносить деньги, но работает только на себя, а в казну Союза ничего не попадает. Срочно собирается совещание, которое длится 4 часа и принимает парадоксальное решение.

"Из протокола заседания фракций президиума Ивановского облсовета СВБ от 18 октября 1933 года.

Постановили:

1. Довести до сведения труппы театра "Безбожник", центрального совета СВБ и соответствующих ивановских организаций, что ивановский театр "Безбожник" больше не существует.

2. Не возражать против гастролей театра на Урал по путёвке ЦССВБ с его лектором".

И несуществующий театр едет с гастролями на Урал, выступает на строительстве Трубстроя, в Свердловске, в районных городах Приуралья.

Вернувшись в Иваново, директор Огородников обивает пороги общественных организаций, показывает многочисленные отзывы о работе театра, просит денег или хотя бы здание для репетиций, но театр уже никого не интересует. Огородников имеет пренеприятный разговор с одним из партийных чиновников, который грозит поднять финансовые документы театра. Это и "добило" его создателей. В 1934 году театр "Безбожник" самораспустился.

Мне неизвестна судьба организаторов театра, а вот один из актёров, Пётр Сугробов, сразу после закрытия театра ушел в монастырь. В те годы это был весьма решительный и небезопасный поступок. Думается, что почивать в земле все, кто принимал участие в этой театральной конъюнктурной авантюре, могут спокойно: их грех Сугробов отмолил.

Наталья ШУТОВА

("Новая Прямая Речь", 22 января 2005 г.)