Проезд: При въезде в Юрьевец со стороны Кинешмы или Пучежа двигаться прямо, с горы. Спустившись, повернуть налево, ехать по главной дороге около 100 метров. Свернуть налево на площадь, идти по улице направо около 100 метров (там движение транспорта запрещено).

Фотографии: Александр Богданов (26 июля 2006 г.)

************************************

Церковь была построена в 1815 году, в честь победы над французами в войне 1812 года. Церковь в архитектурном плане представляет собой симметричную относительно продольной оси композицию из примыкающих друг к другу объёмов храмовой части, трапезной и колокольни. Храм относится к типу «восмерик на четверике», причем громоздкий восьмерик - доминирующая в объёмном отношении часть композиции по форме приближается к четверику со срезанными углами. Перекрыт восьмерик высоким сомкнутым сводом с люкарнами и световым гранёным барабаном, увенчанным ещё одним барабанчиком. В северной и южной гранях восьмерика прорезаны по три больших окна с полуциркульными перемычками. К нижнему четверику примыкает с востока равновысокая ему апсида с прямыми боковыми стенами и полукруглой восточной. Перекрытая цилиндрическим сводом трапезная с двумя одинаковыми приделами, не является первоначальной; она выстроена на месте старой трапезной, между храмом и одновременной ему колокольней, в середине или второй половине прошлого века. Сохранившийся первый ярус колокольни с четырьмя несущими угловыми пилонами с арочными пилонами между ними, ныне заложенными, перекрыт крестовым сводом. Четырёхгранный, венчающийся куполом со шпилем, ярус звона колокольни разобран в первой половине этого века. Фасадная декорация старых частей церкви подверглась значительным переделам одновременно со строительством новой трапезной. Стены тогда были покрыты толстым слоем штукатурки. У четверика храма и апсиды сделаны новые штукатурные карнизы на дощатом каркасе, а окна восьмерика получили штукатурные же обрамления, повторённые вокруг ложных окон на его западной, восточной и диагональных гранях. От первоначального декора в стиле раннего классицизма сохранились тосканские пилястры апсиды и обоих ярусов храмовой части, гранёные филенки под окнами восьмерика, обрамление прямоугольных оконных проёмов четверика и апсиды без наличников, только наружными четвертями, и еще декорация первого яруса колокольни и филёнками на пилонах, антаблементом, и замковыми камнями на арках входа. В интерьере храма сохранилась клеевая живопись XIX в. в традициях барокко, с многофигурными композициями, обрамлёнными пышными картушами и архитектурными деталями, выполненными в технике «Гризайль».

Подворье Свято-Николо-Шартомского мужского монастыря.

************************************

Расположена в центральной части города. На главную улицу обращена восточным фасадом. Построена из кирпича в 1815 г., в сер. 19 в. трапезная расширена боковыми приделами (северный - с притвором у северо-западного угла трапезной). Верхние ярусы колокольни не сохранились. Здание оштукатурено снаружи и внутри. Детали карнизов из белого камня. Своеобразный памятник культового зодчества 1-й четв. 19 в., в котором барочная объёмная структура объединена с декором в формах зрелого классицизма.

Высокий двухъярусный четверик, в верхнем ярусе - со срезанными углами, как бы воспроизводит традиционную объёмную композицию восьмерик на четверике. Венчает объём восьмигранный барочный купол с люкарнами и с двухъярусным световым барабаном (нижний ярус - восьмигранник, верхний - цилиндр). Сильно выступающая суженная апсида с прямыми боковыми стенами и скруглением на востоке завершена изогнутой кровлей. Полукружия придельных апсид выступают по сторонам четверика, охватывая его западные углы. На двускатной кровле трапезной над приделами поставлены маленькие главки.

Проёмы нижнего яруса прямоугольные. Форма высоких арочных окон второго света - с архивольтами, импостами и замковым камнем - повторена в ложных окнах на срезанных углах, восточном и западном фасадах, образуя своеобразную непрерывную аркаду, придающую храму особую выразительность. Близкие по пропорциям арочные проёмы - в гранях нижнего барабана. Декор дополняют огибающие пилястры на углах, лежачие восьмигранные филёнки под окнами второго света, широкий карниз и фронтончики над круглыми проёмами люкарн.

Фасады нижнего яруса колокольни трёхчастные, с расположенным в центре арочным проёмом (частично заложен) на импостах и с замковым камнем, и двумя прямоугольными нишами по сторонам, вписанными в поле устоев. В завершении - гладкий фриз и карниз с консольками.

Внутри верхний объём храма перекрыт восьмилотковым сводом со световым кольцом, переход к четверику осуществлён с помощью двухступенчатых тромпов; в апсиде - полуциркульный свод с распалубками над окнами. В трапезной и приделах своды коробовые (в трапезной - поперечно ориентированный), в колокольне - крестовый. Лестница на колокольню идет из притвора.

Масляная роспись основного объёма выполнена в 3-й четв. 19 в., в трапезной - в кон. 19 в. Типичный пример живописи в духе позднего академизма, хотя в характере рисунка и моделировке заметны некоторые отступления: пропорции фигур излишне вытянуты, в ликах есть налёт иконописной условности. Колорит строится на холодных, довольно ярких (красных и синих), но потемневших тонах. Отличительной чертой росписи являются многочисленные изображения отдельно стоящих святых, они доминируют над небольшими сюжетными сценами. На широких лотках свода написаны "Преображение", "Распятие", "Воскресение" и "Вознесение"; на узких диагональных гранях - евангелисты. Центр свода вокруг светового кольца декорирован гризайльной розеткой, орнамент которой стилизован в духе барокко. В основании свода проходит живописный карниз.

На боковых стенах живопись расположена в два яруса, на западной - в три. Между верхними окнами в узких простенках написаны отцы церкви и избранные святые. На западной стене они дополнены изображениями церковных атрибутов. Ниже проходит фриз, состоящий из евангельских композиций. На западной стене две композиции нижнего яруса обрамляют арку в трапезную.

В алтаре на своде помещены евангельские сцены, в верхней части западной стены - "Тайная вечеря", на стенах - отцы церкви и избранные святые. В более упрощённой стенописи трапезной преобладают изображения святых.